마르코 루비오 그는 워싱턴의 외교 교리를 정의하기 위해 10월 7일 아크로폴리스로 올라갔습니다. 그가 가장 많이 반복한 단어는 ‘동맹’이 아니었다.
그것은 고대 그리스에 관한 연설이었습니다. thumos — 루비오가 ‘문명의 심장’이라고 불렀던 열정, 용기, 자부심의 불, 대의를 위해 죽는 것과 죽음을 숭배하는 것의 차이에 대해 설명합니다. 그것은 또한 에 대한 가장 명시적인 설명이기도 했다. 국무장관 서양이 무엇인지, 그리고 누가 속한지에 대해. 방 밖에서 메시지가 전달되었습니다. 브뤼셀 이미 마드리드.
실제로 브뤼셀을 이야기한 그리스 연설
국무부가 발표한 텍스트에는 서구의 ‘공통 인류학’이라는 핵심이 담겨 있습니다. 자연의 질서, 미덕에 대한 독특한 이해, 진리의 비주관적 성격, 선함과 아름다움, 자연법의 전통. 이를 바탕으로 Rubio는 세 가지를 말했습니다. 자치민족국가의 도덕적 정당성‘우리의 통제를 벗어난 글로벌 관료주의’에 ‘더 많은 주권을 외부화’하는 것에 대한 경고와 ‘변명할 수 없는 국력 추구’에 대한 요구입니다.
모든 문구에는 수신인이 있습니다. 첫 번째는 EU 기관과 대화합니다. 두 번째는 국가의 재량권을 제한하는 조약입니다. 세 번째는 10년 동안 봉쇄를 요청해 온 동맹국들에게입니다. 네 번째는 서구에 대한 비판을 정체성으로 삼은 유럽 엘리트들을 지적한다.
그 칼럼은 블레이즈 미디어 연설에 관해 출판된 것은 그 지적 높이에 대해 이의를 제기하지 않습니다. 당신이 빠뜨린 것을 지적하십시오. 루비오는 아테네에서 연설하면서 서양의 그리스적 성격을 강조했고, 또 다른 극인 예루살렘, 성경적 전통, 겸손 대 관용에 대해서는 거의 언급하지 않았습니다. 그리고 그는 대서양 횡단 축의 이름을 밝히지 않았습니다. NATO나 1945년 이후 미국의 우위를 유지해온 동맹 시스템에 대한 언급이 아닙니다.
루비오는 뿌리를 공유한 문명을 설명하고 80년 동안 문명을 유지해 온 메커니즘을 생략했습니다.
가장 가혹한 비판은 다른 해안에서 나왔습니다. 윌리엄 갈스턴그 안에 월스트리트저널연설을 ‘이교도 민족주의’로 축소하고 그것에 대한 투키디드 교훈을 제공했습니다. 거만: 시칠리아 채석장에서 7,000명의 아테네 포로가 살해된 시라쿠사와 멜로스의 오만한 대화. 심각한 반대입니다. 그는 또한 루비오와 알키비아데스를 혼동합니다.
미국의 논란이 간과하고 있는 사실이 하나 있다. Rubio는 다음과 같이 ‘청중의 동심원’에게 말했습니다. 폴 시튼. 첫 번째는 그리스인입니다. 두 번째는 그가 믿는 서유럽인입니다. 프랑스인의 말을 인용하면 피에르 마네트— 그들은 ‘정치적 존재의 본능’을 상실했습니다. 이것이 근본적인 진단입니다. 워싱턴은 유럽과의 단절을 원하지 않습니다. 유럽은 더 이상 자신의 의지를 가진 행위자가 아니라고 생각합니다..
대서양 횡단 격차: 연설에서 언급하지 않은 것
스페인의 경우 두 가지 판독값이 있습니다. 첫 번째는 기회입니다. 루비오가 묘사하는 건축물(아테네, 로마, 예루살렘, 자연법)은 세네카에서 비토리아로, 세비야의 이시도르에서 살라망카 학교로 이어지는 스페인 전통의 건축물이기도 합니다. 마드리드는 그 언어를 번역할 필요가 없습니다. 집에 그 언어가 있습니다.
두 번째 읽기는 위험합니다. 동맹이 아닌 문명으로 서구를 정의하는 프레임워크는 동맹을 대본 없이 남겨둡니다. 스페인은 NATO 회원국이며 2025년 헤이그에서 합의된 국방비 지출 목표를 2035년으로 가정했습니다. 이 약속은 문명 클럽보다 정치 공동체 내에서 더 잘 방어됩니다. 그리고 이베르드롤라, 페로비알, 산탄데르그리고 전화 그들은 주권이라는 수사가 이미 규제 결정으로 전환되는 시장에서 활동합니다.
언어도 중요합니다. 금발 그는 역사상 최초의 스페인어를 사용하는 국무장관이며, 그의 교리는 베네수엘라, 쿠바 및 북부 삼각지대에 대한 매우 적극적인 반구 정책과 공존합니다. 스페인은 주변 지역이 아닙니다. 반구의 절반을 차지하는 문화 및 비즈니스 다리입니다. 아크로폴리스에서는 아무도 그것을 언급하지 않았습니다.
유럽은 2년 동안 관세와 정상회담을 통해 워싱턴에 대응해 왔습니다. 루비오가 기대하는 반응은 또 다른 것입니다. 자신이 옹호하는 것을 감히 말하는 유럽입니다.
워싱턴 로직
연설을 이해하려면 연설이 해결하는 문제를 이해해야 합니다. 정부의 외교정책 도널드 트럼프 유럽과의 관계는 공유 보안에서 거래로 전환되었습니다. 이러한 이동에는 비용이 따릅니다. 워싱턴이 관세를 협상하거나 군사 우산에 대해 의문을 제기할 때마다 동맹국은 동맹이 무엇을 위한 것인지 묻습니다. 루비오는 자비로운 리더십에 대한 지겨운 주장 없이 미국의 우위를 설명하는 틀이 필요했습니다.
이 교리를 지지하는 연합은 알아볼 수 있습니다. 공화당복음주의와 가톨릭 유권자를 동원하는 문화적 보수주의, 그리고 국제 자유주의에 대한 비판 훈련을 받은 관리 세대입니다. 즉흥 연주가 아닙니다. 이는 1994년 보수 혁명 이후 2017년 파리 협약이 탈퇴할 때까지 성숙해진 아이디어의 교양 있는 버전입니다.
거기에는 모순이 있습니다. 루비오는 무기가 토가에게 양보한다는 키케로니안 전통을 언급하며 같은 텍스트에서 사과 없이 국가 권력을 옹호합니다. 아리스토텔레스는 제7권에서 이렇게 경고했습니다. 정책 자유에는 정신과 사고가 모두 필요하다는 것: 켈트족은 thumos 예술 없이; 그 시대의 아시아 민족, 없는 예술 thumos.
이것이 실제적인 예측입니다. 명시적인 대서양 횡단 정박이 없으면 국방비 지출, 산업 관세, 기술 규제 등 각 협상이 처음부터 다시 시작됩니다. 다음 임명은 12월에 열리는 NATO 각료회의와 유럽이사회입니다. 스페인 군사 투자 일정과 라틴 아메리카에서의 역할을 방어할 것입니다. 루비오 교리가 굳어지면, 브뤼셀 더 많은 통합과 더 많은 자주권 중 하나를 선택해야 할 것입니다. 첫 번째 옵션은 아테네와 충돌합니다. 두 번째는 그것을 확인합니다.
사건 파일
- 사례: 루비오는 10월 7일 아크로폴리스에서 서구 문명을 미국 외교 정책의 중심에 놓고 대서양 축을 배제한다는 연설을 했습니다.
- 주요 사실: 명시적인 세 가지 축 – 국민국가, ‘글로벌 관료제’에 대한 거부, 그리고 변명하지 않는 국력 – William Galston의 비판 월스트리트저널 (‘이교도 민족주의’) 그리고 예루살렘과 NATO를 생략한 Blaze Media의 주장. 연합군 국방비 지출 기간: 2035년.
- 스페인의 경우: 마드리드는 담론의 문명화 언어를 공유하지만, 마드리드의 안보와 기업은 루비오가 언급하지 않은 동맹 체계에 의존하고 있습니다.
